удовольствие от игры слов. – Эта обувь хранит твои стопы обнаженными, касающимися поверхности святой емли, но оставляет тебя неоправданной перед человечеством. (34 – 35) Ты будешь невидима для людей, но близка к Богу. Эта обувь покрывает лодыжки и пятки. Невидимость будет заставлять крест работать в твоей жизни до такого момента, когда в ней не будет незащищенной пяты и никакой силы, проявляемой в обычном человеке, (36 – 38)
Я села на поверхность стеклянного моря, чтобы обуть их.
- Это самая странная обувь, какую я когда-либо видела, - сказала я.
- Да, - ответил Иисус, - немногие хотят носить ее. Она немодная.
- Будут ли они держаться на ноге? – засмеялась я.
- Да, если только ты сама не снимешь их. Ты можешь выставить на показ свое хождение перед человечеством, но в нем не будет жизни. (39) Червь смерти будет вползать и выползать из этой показухи, Анна. (40)
Затем Он спросил:
- Можешь ли ты ходить в огне невидимости так,, чтобы люди не воздавали бы тебе славу? Немногие из живущих сегодня будут носить эту обувь, потому что хотят славы человеческой, а не Божьей. (41)
Я зашнуровала обувь и встала. Верх моих стоп был невидимым.
- Господь, - спросила я серьезно, - буду ли я способна сделать это?
- Нет, - улыбнулся Он, - но Я смогу, если ты позволишь Мне. (42)
Я отыскала взглядом Его лицо.
- Я верю, - сказала я. – Помоги моему неверию. (43)
Горящее пламя любви
Вдруг престол стал возвышающейся колонной огня, ревущей громче, чем какой-либо кузнечный горн на земле. (44) Я невольно отшатнулась назад, так как огонь, казалось, был жарче, чем в печах, переплавляющих железо в магму.
- Анна, - сказал мой Отец громовым голосом, - можешь ли ты жить в огне? (45 – 46)
- Отец, - сказала я нерешительно, - мне трудно желать болезненных переживаний, но я могу желать Тебя. Дай мне милость желать Тебя больше самой жизни.
Огромные огненные руки протянулись ко мне.
- Подойди, - сказал Он.
Через усилие воли я стала медленно двигаться вперед. Иисус взял меня за руку.
- Я пойду с тобой, - сказал Он решительно.
Когда Иисус взял меня за руку, мое стремление к Отцуу неожиданно усилилось. Я стала взывать в своем желании: “Папочка, Папочка, Папочка, Папочка!” В тот момент, когда я стала взывать к Нему, мне показалось, что Бог открыл Себя в Свою очередь с сильным немым криком или жаждой приблизить меня к Себе. У меня возникло ощущение, словно мы были тут же “всосаны” в Него. (47)
Мы стояли среди углей, белых от сильного жара. (48) Я тоже стала нагреваться. Свет был таким ярким, что из-за ярко горящей белой дымки славы внутри я едва могла видеть Иисуса.
Огненные кометы
Затем со всех сторон меня стали ударять великолепные пылающие кометы, напоминающие огонь. Две ударили в мои глаза, и мои глаза вспыхнули пламенем. (49) В то время, как эти огненные кометы падали на меня, мой Отец начал говорить:
- Огонь Моей святости, огонь Моей любви, огонь Моего сострадания, огонь Моей мудрости, огонь Моего понимания, огонь Моего знания, огонь Моей ревности, огонь Моей чистоты, огонь Моей милости...(50)
Мои пальцы потянулись к горящим губам.
- Благоразумие, - сказал Он. – Вдохни. (51)
Я вдохнула огонь. Теперь огонь был снаружи и внутри меня.
Прекрасные и страшные глаза
Среди огненных углей я увидела два огромных пылающих глаза: прекрасных, страшных, не поддающихся описанию. Они смотрели на меня. Я была не в силах отвратить свой взор. Они поражали своей красотой и одновременно внушали ужас. (52)
- Твои глаза прекрасны, - сказала я. – Я желаю видеть все, как Ты видишь.
- Сфокусируй свой взор на Мне, - сказал Он и Его глаза проникли в мои, а затем возвратились. Я продолжала смотреть, пока не почувствовала, что мои глаза были словно выжжены в глазницах.
Он сказал:
- Позволь Мне посмотреть через твои глаза. (53) Позволь Моему сердцу смотреть с милостью на Моих детей и на потерянных. (54) Позволь Моим устам говорить. (55)
Страстная, всепоглощающая любовь хлынула в меня.
- Сделай меня горящим пламенем любви для Тебя, - возопила я из глубин своего существа.
Господь в Своей славе
Вдруг Иисус оказался прямо напротив меня среди огненных углей. От Него исходил чудесный белый свет; временами от Него исходили языки пламени. Его глаза тоже пылали. Он сказал:
- Как Мое сердце представлено садом в раю, сердце каждого верующего подобным образом представлено огороженным садом, в котором мы встречаемся. Сердце Отца представлено этими огненными углями, пылающими любовью. (56) Сердце нашего Отца чистое, пылающее и святое. Ты должна быть призвана ходить среди горящих углей, ибо хотя наш Отец любит всех, не все приглааются туда. (57) Только полное единство принесет удовлетворение призванным: происходит полное поглощение, при котором грех немыслим и причиняет неимоверную боль. Человек приближается к святости, как мотылек к пламени. Всякая мысль от тьмы мешает совершенному союзу со Светом: какая-либо нерешительность в послушании, любая мысль, не несущая в себе любовь, становится болью. В такой же степени совершенное единство с Отцом нарушается. Любовь желает все больше и больше Возлюбленного. В разделении есть боль. Тьма становится причиной препятствий, но любовь все больше и больше ищет Света, больше, бесконечно больше, пока ребенок тоже не станет ходящим пламенем любви в постоянном общении с Самой Любовью.
- Жажда по Моему Отцу постоянно умножается в Моем сердце. Его любовь поглощает Меня, а Я голоден и жажду большего. (58)
- Пусть это желание будет и в тебе, чтобы Его благодать вызывала благодарение и хвалу, Его милость – обожание, Его святость – поклонение, чтобы как истинное дитя Отца, Любовь рождала любовь и доверие.
С этими словами Он взял меня за руку и вывел из огненных углей.
* В английском слова «морская свинка» и «цель» звучат похоже, поэтому слова Иисуса звучат как «обувь для цели» (прим. пер.)
** В английском языке слова «душа» и «подошва» звучат одинаково, поэтому замечание Анны можно услышать как: «У них нет души» (прим. пер.)
Примечания
1. Гром, молния и огонь, исходящие от Отца – все это лишь часть проявления Его присутствия. Часто в Писании они показывают то, что Он собирается говорить или действовать. Именно так случилось перед тем, как Он произнес десять заповедей детям Израиля на горе Синай (Исх. 19:16 – 18; Иов.36:33).
2. Все принадлежит Отцу (Иов. 41:11). Когда Отец приводит человека к Сыну (Ин. 6:44) и тот рождается заново от Духа, она начинает принадлежать Сыну, чтобы быть приведенным к воскресению (Ин. 6:39) и в конце быть возвращенным Отцу (1 Кор. 15:24; Еф. 1:4). Господь Иисус исповедует имена Своих перед Отцом и Его ангелами (Отк. 3:5).
3. Господь Иисус ссылается на слова Отца, сказанные Моисею: «при словах двух свидетелей или трех свидетелей состоится (всякое) дело» (Мф. 18:16; Втор. 19:15).
4. Число двенадцать означает совершенство правления: двенадцать патриархов и двенадцать апостолов. Дважды двенадцать или двадцать четыре, выражает небесное правительство или лидерство. Двадцать четыре знака отличия на одной цепи представляют небесную власть, переданную одной из ответственных должностей.
5. Новое, духовное сердце – жизненно важная связь между скрытой внутренней личностью и ее оболочкой (Прит. 4:23; 1 Пет. 3:4; 2 Кор. 4:16).
6. Ношение милоти или мантии (прим. 1 к гл. 5) значит духовное помазание на служение Господа Иисуса, производимое через верующего. Такова была передача милоти Илии Елисею (3 Цар. 19:19; 4 Цар. 2:9, 13 – 15).
7. Из отчета о благовестии, проделанного Иисусом на земле, мы узнаем, то Отец делает на небесах (Ин. 5:19 – 20). Таким образом мы знаем, что причиной, по которой Бог Отец возлагает на кого-либо Свою руку, является совершение сверхъественной работы, подобной той, что делал Христос: исцеление (Лк. 22:51), укрепление (Отк. 1:17), или благословение (Мк. 10:16).
8. Божье имя, начертанное на челе, показывает Его владение и вкладывание духовных возможностей познавать Его (Отк. 14:1; 22:4).
9. Скипетр – это короткий жезл, носимый царем, как отличительный знак власти. Скипетр силы Господа Иисуса простирался с Сиона (Пс. 109:2), жезл праведности (Пс. 44:7).
10. Святой Дух, действуя от Отца через Сына, свидетельствует свидетельством Сына.(Ин. 15:26; 16:13).
11. Подобно тому, как пресвитеры представляют церковь при возложении рук на верующего для передачи благодати и даров (1 Кор. 1:3; Деян. 8:14 – 17), так и старейшины из ангелов представляют все воинство небесное, воздавая почести.
12. Все, что принадлежит Отцу, имеет и Сын (Ин. 16:15). Дети Божьи тоже сонаследники Отца вместе с Христом (Рим. 8:16 – 17).
13. Другая причина возложения Божьей руки на человека – это отметить этого человека для себя (Иез. 3:14; Флп. 3:12). Он один соизмеряет веру, надежду и любовь к Его Сыну Святым Духом с духовным сердцем Своих детей (Еф. 3:17 – 19; 1 Тим. 1:1). Трем ипостасям Троицы суждено пребывать там, ибо новое сердце принадлежит Им (Ин. 14:23; Гал. 4:6).
14. Огонь Божьего Духа испытывает качество использования нами своих глаз и
Далее
Стр.: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ...28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
Строка:

Библиотека
Апологетика
Опера Мини
Конструктор сервисных страниц
Главная
Банеры