поверхности неразличимым.
- По мере того, как воды рода человеческого становятся все более колеблющимися, - сказал мой Отец, - духовный водоем будет становиться все чище. (24 – 25)
Затем я увидела руку, простертую над прозрачным водоемом, которая четко отражалась в воде.
- Мои дети познают Меня. Ты поможешь Мне, Анна? (26)
Предложенная ответственность
- Если я нужна Тебе, Папа, - сказала я.
- Я поднял тебя в этот час заглянуть в небеса, полетать в разреженном воздухе с белым Орлом, отдохнуть в гнезде и вкусить наслаждение от пищи из Моих рук так, чтобы ты могла есть, а другие переваривали то, что ты съела.
- Каким образом, Папа?
- Давая им надежду, позволяя смотреть и приобретать опыт через твое видение и твой опыт. Я скажу: “Надейтесь”, потому что Я творю новое в эти дни. В се алчущие и жаждущие будут насыщены. Ты будешь моим министром. (28)
- Что-то вроде министра финансов? – выпалила я прежде, чем осознала это. (Наверное, потому что я как раз на днях слышала этот термин на волнах Британской Радиовещательной Корпорации.)
- Нет, - засмеялся мой Отец, - как Мой секретарь.
- О! – воскликнула я с облегчением, потому что подумала, что смогу справиться с обязанностями секретаря. “С помощью Господа”, - живо сказала я сама себе.
Письма из дома
Мой Отец продолжал:
- Ты будешь рассказывать о том, что видела и слышала. Ты будешь открывать Мое сердце и посеешь надежду, давая окровение о “доме” другим. (29) Твои слова будут подобны письмам из дома, рассказывающим о людях и доме, тем самым давая воину великую надежду. Сильное желание вернуться домой и осознание того, что его любят, укрепляет его силы. Надежда, Анна, это подарок людям. Без надежды они слабы.
- Почему Ты выбрал меня, Папа?
- Потому что ты проста и не обременена знаниями. До основания мира Я избрал тебя не потому, что ты умна или мудра, а потому, что Я радуюсь в тебе. (30 – 32). Мой Сын радуется в тебе. Святой Дух радуется в тебе. И Я взял тебя сегодня, чтобы попросить о помощи.
“Да”
- Конечно, я буду помогать Тебе, - сказала я, - но, Папа, пожалуйста, помоги мне воздержаться от греха. Я по-настоящему хочу представлять Тебя в истине. Пожалуйста, держи меня в чистоте, чтобы я не смогла осквернить этот дар или доверие, которое Ты оказал мне.
Только в Нем
Я продолжала слушать Отца, Который говорил мне:
- В Нем, Анна, в Моем Сыне. Мое доверие только в Нем. (33) Это Его жизнь, Его служение и работа Святого Духа проходят через тебя. Мое дорогое дитя, сама по себе ты не заслуживаешь доверия. (34) По мере того, как жизнь Моего Сына возрастает в тебе, ты оказываешься все более заслуживающей доверия, но на самом деле все только благодаря Ему. Это всегда останется только в Нем. (35)
Он сделал небольшую паузу, а затем продолжил:
- Теперь, Анна, ты должна уделить время Мне. Министры должны расти, выполняя свои обязанности, возрастать в помазании и укреплять свою власть. (36) Дитя Мое, Мое сердце обращено к детям. Покажи им Мое сердце так, чтобы они могли обратиться ко Мне. (37)
Он опустил меня с коленей и поставил перед Собой на стеклянном море со словами:
- Теперь предстань передо Мной.
Благоговение собрания
В тронном зале, казалось, происходило что-то волнующее. Отовсюду к престолу стекались группы ангелов. Некоторые из них имели крылья, другие – нет. Казалось, мириады ангелов собрались в пространстве над престолом, и все, что светилось, присоединялось к ним.
Около престола послышался пульсирующий звук, который двигался в сторону ангелов. Высота звука увеличивалась, пение распространялось, пока с мощным крещендо не охватило всех ангелов, находившихся вдали от престола. Мне показалось, будто нечто, возникшее у престола, прошло через находящихся там, позволяя пению усилиться и вырваться наружу. Звук был радостным:
Хвала Тебе восходит к небесам.
Хвала до самых до глубин дошла,
Хвала за то, что Ты приходишь Сам,
И за благословение хвала.
И хоры ангелов хвалу Тебе поют,
Колеса все и звезды ТЫ вращаешь, (38)
Хвалу Тебе повсюду воздают,
В Себе луну Ты с солнцем совмещаешь.
Поют хвалу Тебе, Отец, любя,
О, Сын святой, поют Тебе девицы,
О, Дух Святой, как любим мы Тебя,
Хвалой детей Ты можешь насладиться.
Теперь закончи, милый Дух Святой,
Что начато давным-давно Тобою,
Когда все вместе пели мы с Тобой: (39)
“Благословенно имя Господа святое”.
Отец и Сын, и Дух – благословенны.
О, Бог, ты поклонение прими,
О, Аллилуйя, Ты – Господь вселенной,
Тебе, о, Бог, хвалу приносим мы.
(Спасенные присоединились к хору):
Слава Твоему святому имени, аллилуйя,
Слава Твоему святому имени, аллилуйя,
Слава Твоему святому имени, аллилуйя,
Слава Твоему святому имени!
Вдруг бесчисленные ангелы вскинули труы. (40) Звук был благоговейным, заряжающим энергией и прославляющим. Пока звучали трубы, каждый из присутствующих начал пылко восклицать:
Слава Богу!
Слава Богу!
Слава Богу!
Слава Богу!
Я никогда не была участницей чего-либо более сильного. В конце прославления старцы сняли свои венцы и пали на лица перед престолом. Пали на лица свои и четыре животных, и спасенные, и ангелы, находившиеся у престола на стеклянном море. Я тоже упала на лицо свое, ибо кто бы мог устоять? Ангелы наверху внимали происходящему.
Затем зазвучал одинокий шофар. (41) Казалось, звук эхом отражался в небесах. По мере того, как звук затихал, гром и молнии начали исходить от престола.
Всемогущий Бог сказал:
- Поднимись, Анна.
Я встала, дрожа всем телом. Все присутствующие тоже поднялись.
Примечания
1. Свирель – род стариннй флейты с воcьмью отверстиями для пальцев. Библия повествует о том, что звуки свирели приносят ликование и радость в сердце (Иов 21:12; Ис. 30:29; 3 Цар. 1:40).
2. Отец создал цветы с целью более явно показать славу красоты Своего Сына. Цветы, как и все живое на небесах, не увядают и не гибнут, ибо “все, что делает Бог, пребывает вовек” (Екк. 3:14).
3. Библия, раз за разом повторяясь, показывает нам то, что руки Отца Бога состоят из света и похожи на человеческие с пальцами. Примеры использования Им рук: Он пишет перстом (Исх. 31:18), покрывает кого-либо своей рукой (Исх. 33:22 – 23), прикасается к чьим-либо устам (Иер. 1:9), вручает кому-то чашу вина (Иер. 25:15), кому-то кладет в рот свиток (Иез. 3:2), а кого-то поднимает за волосы (Иез. 8:3).
4. Если Бог в состоянии сосчитать миллионы и миллионы звезд и всех их называет именами их (Пс. 146:3 – 4; Ис. 40:26), то, конечно же, Он знает и имя каждого ивого существа. Им имена всех спасенных детей записаны в “Книгу жизни Агнца” (Отк. 13:8).
5. Слово “мистерия” (таинство) образовано от греческого слова “misterion”, которое означает «священная тайна, открыть которую может только Бог». Бог начинает открывать завесу таинственности в Писании, начиная прямо с Бытия. Во Христе Иисусе «сокрыты все богатства премудрости и познания», ибо Он есть полнота понимания всех Божественных таинства (Кол. 2:2 – 3). Господь явил многие из этих Божьих тайн Своим ученикам (Мф. 13:11) и апостолу Павлу (ЕФ. 3:2 – 5). Он обещал, что об имени Отца узнают больше – о Его характере и Его делах (Ин. 16:25; 17:26).
6. Для того, чтобы эмбрион стал душою живою и начал жить в утробе. Дух Святой должен дохнуть на него (Быт. 7:22; Зах. 12:1; Ин. 6:63). С самого начала у человеческого духа были все способности, чтобы слышать и различать Бога (Пс. 21:10; 57:4; Ис. 49:1, 5; Иер. 1:5).
7. Пребывая в утробе матери, Иоанн Креститель исполнялся Святого Духа и взыграл от радости, когда Дух говорил к его матери через деву Марию (Лука 1:15, 44).
8. «Ибо Дух все проницает, и глубины Божии… Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1 Кор. 2:10 – 11).
9. Умирая, и Иисус, и Стефан просили Отца простить их убийц (Лк. 23:24; Деян. 7:60). Слово гласит «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас… молитесь за обижающих вас» (Лк. 6:27 – 28). Нам также заповедано «преодолевать зло добром» (Рим. 12:21). Листья хны дают красную окраску; еврейское слово для обозначения этого дерева имеет значение «искупительная цена» и берет корень от слова со значением «прощать».
10. Бог знает всех детей: недоношенных и абортированных или умерших слишком маленькими, не будучи способными выбрать Иисуса Господом, и Дух Святой предоставляет им такой выбор в утробе матери. Все те, кто верят в Него, после смерти попадут на небеса (Ин. 6:39 – 40).
11. Буквально еврейское слово «херувим» означает «держащий нечто в сохранности». Два херувима по обеим сторонам Божьего престола служат почетным караулом или «колесницей» дя перенесения славы Вседержителя (1 Пар. 28:18; 2 Цар. 22:1). Библия обращается к херувимам как к тем, на ком Отец «восседает» или «воцарен» (Пс. 98:1 буквальный еврейский; 79:2). Они состоят из четырех категорий живых существ, так как Бог создал их, чтобы жить в гармонии вместе (Быт. 2:19), прежде чем грех раздробил это единство (Быт.
Далее
Стр.: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ...26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
Строка:

Библиотека
Апологетика
Опера Мини
Конструктор сервисных страниц
Главная
Банеры