человека к более глубокой духовности всего за два года.
Мэри Бейкер Эдди также соответствует этому типу. Она требует от своих последователей рассматривать ее книгу "Наука и здоровье: ключ к Священному Писанию" как святое откровение, а ее рeлигиозные воззрения как "более высокое, чистое и непреходящее откровение, чем прежние".* Миссис Эдди без колебаний утверждает, что она сгорела бы от стыда, еcли бы написала то, что написано в книге "Наука и здоровье: ключ к Священному Писанию", без участия Бога.**
B основном история культа начинается c авторитарного заявлении ero основателя или основателей. Затем из этого заявления еще при жизни основателей делают догматическую систему, которая требует абсолютной веры в сверхъестественную власть тех, кто получил первоначальное откровение и чьи сочинения и заявления якобы должны содержать его.
B таких книгах, как "1984" аж. Оруэлла, "Истинный верующий" Эрика Хоффера и "Павший Бог" Кроссмана, можно обнаружить довольно интересные попытки изучить авторитарность этого догматизма.
Прoблема нетерпимости тесно связана c догматизмом организации или авторитарностью, и те системы, которые проводят в жизнь его логику, противятся любому изменению, поскольку культы процветают на благодатной почве непротивления им, двусмысленности и крайностей веры.
* Из личного письма миссис Эдди своему ученику. цит. no КН. Georgine Milnine. The Life of Marу Baker G. Eddy and the History of Christian Science. Grand Rapids, 1909, 1937 ("Жизнь Мэри Бейкер Эрди и история "христианской науки").
** Mary Baker Eddy, The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, Boston, 1941, p. 115.
Четвертой и последней особенностью любой культовой системы верований является ее непоследовательность.
B структуре нехристианских культовых систем можно встретить мирно сосуществующими верования, которые, вне всякого сомнения, находятся в логическом противоречии и (с точки зрения психологического анализа могут подпасть под определение "компартментaлизации". B ставшей уже классикой книге "1984" Дж. Оруэлл описывает это явление как "двойное мышление", a Рокич, исследуя его, находит прекрасные примеры:
B повседневной жизни мы встречаем много случаев "двойного мышления". Мы выражаем отвращение к насилию и в то же время признаем возможность его применения при некоторых условиях. Утверждаем веру в отдельного человека и в то же время полагаем, что маcсы глупы. являемся сторонниками демократии, но защищаем правительство, возглавляемое интеллектуальной элитой. Провозглашаем свободу для всех, но считаем необходимым ограничить некоторые гpуппы людей в их деятельности. Сомневаемся, что решающее слово за наукой, но называем одну теорию хорошей, a другую плохой, один эксперимент надежным, a другой нет. Такое выражение явно противоречивых верований будет восприниматься как свидетельство разобщенности, изоляции системы верований... конечной же степенью непоследовательности становится прямое отрицание
противоречия. Противоречия можно проигнорировать несколькими путями: считая их абсурдными ("абсурдность налицо"), "случайными", "исключениями, которые подтверждают правило", полагая, что "истинные факты не поддаются реконструкции, а единственно доступные источники информации предвзяты".*
Трудно яснее сказать об этой особенности культовых систем веры. Доктор Рокич попал прямо в точку. Свидетели Иеговы хорошо помнят, как "Сторожевая башня" под руководством судьи Рутерфорда утверждала, что Авраам, Исаак и Иаков вернутся на землю до конца 20-х годов нашего века, и даже купила для патриархов дом в Сан-Диего, Калифорния (Беф-Сарим, "дом принцев") . Свидетели Иеговы знают o факте, что патриархи не появились в назначенное им время, тем не менее они упорно цепляются за тот же принцип пророческого истолкования, Который породил неоправдавшиеся ожидания прeдыдущих лидеров "Сторожевой башни". Как приверженны они этим принципам, видно на примере фиаско их последнего предсказания о том, что новый Армагеддон произойдет в 1975 году. И хотя его не было, усердные "свидетели" все еще стучат в двери американцев, рассказывая о "свете", обретенном ими в секте Иегoвы.
Ocведомленные историки и богословы мормонов хорошо знают, что первое и современное издания книги мормона имеют значитeльные расхождения в 3.913 случаях (плюс более 25.000 изменений в пунктуации),так как за более чем 150-летний период первое издание неоднократно пересматривалось и исправлялось Иосифом Смитом и его последователями. Это еще один пример мирного сосуществования логических противоречий в системе веры мормонизма, которые допускают изоляцию, или компартментализацию, фактов или концепций, находящихся в противоречии.
Другой пример противоречий, относящийся уже к церкви "христианской науки". Основательница ее, Мэри Бейкер Эдди, яростно выступaла против докторов и лекарств, ревностно провозглашала, что боль, страдання и болезни имеют мнимую основу, и в то же время в преклонных годах колола морфий для облегчения боли, носила очки и удаляла больные зубы. Тем не менее "христианская Наука" настойчиво твердит o важности учения миссис Эдди. Вот классический пример Непоследовательности, лучшее название которой — "врач, исцели себя сам"!
Можно былo бы указать на многие другие примеры психологических искажений в системах веры основных культов, но очевидно, что нам противостоят жертвы пропагандиста и агитатора всех времен, которого наш Господь назвал "князем мира сего", a апостол Павел — "богом века сего", который грубой силой собственного непринятия правды святого откровения в лице Иисуса Христа психологически ослепил умы тех, кто не верит в Евангелие, "чтобы для них не воссиял свет благовествования славе Хрисга, Который есть, образ Бога невидимого" (2 Кор. 4:4).
Разумеется, эта не просто психологическая слепота, a слепота духовная, результат отдаления человека от Бога в бунтарстве человеческой природы и постоянных нарушениях святого закона. Этими факторами Нельзя прене6регать, так как в них непосредственно отражаются силы 'злобы поднебесно', управляющие нашим миром (Еф. 6:10-12).

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ КУЛЬТОВ


Чтобы подытожить наши наблюдения в этой редко обсуждаемой сфере анализа культов, давайте рассмотрим, как культовые системы Свидетелей Иеговы, мормонов и "христианской науки" направляют своих приверженцев в восприятии "внешнего мира" неверующих.
Начнем со свидетелей Иеговы. Литература "Сторожевой башни" изобилует примерами психологической обусловленности — стандартных религиозных реакций в ответ на конкретные стимулы. Подобно собаке Павлова, выделявшей слюну при звуке звонка, который означал, что ей принесли еду, истый приверженец Свидетелей Иеговы выделяет духовную и эмоциональную cлюну, когда "Сторожевая башня" начинает звонить в колокол теологии Рассела. Пример из публикаций "Сторожевой
башни", по-моему, лучше всего демонстрирует это и говорит сам за себя. Далее следует цытата из сторожевой башни
"...В христианском мире, как это ни покажется стрaнным, лжерелигиозные учения создают традиции, — a правление людeй, как прямо, так и косвенно, приводит к физической и духовной нищете масс, несмотря на выставляемую напоказ благотворительность.*
...Христианское сочувствие бедным превратилось в чистейшее лицeмеpие... Ero священники надругались над Моим законом и осквернили Мое святое... Его правители, подобно волкам, проливающим кровь несчастной овцы, губят души ради куска добычи... Его пророки оскверняют души, изливая на них нечистоты пророческой лжи из своих видений, утверждая: так говорит Иегова — когда Иегова так не говорил... Богaтые угнетают и грабят, ожесточают бедных и нyждающиxся, закабаляют ближних... О, порочное христианство, почему ты забьио о чистом служении Богу? Почему ты переметнулось к силам и стало частью апаго сатаны, угнетающего людей? Почему ты не заботишься o бедных, как заповедует Иеroва?**
* The Watchtower, Dee. 1, 1951, p. 731. ** Там же, c. 7З2-7ЗЗ.
То малое милосердие, которое бeдные получают от христианского мира, сродни крохам, подобранным нищим Лазаpeм со стола богача, когда собака лизала его кровоточащие раны. Но ни крохи, ни зализывание ран не улyчшили положения нищего. Один Иегова может спасти его. Как прекрасно узнать отвергнутым, попранным людям этой земли, что есть Некто выше, чем самый высокий из столпов христианского мира... Да, всемогущий Иегова слышит вопли полуживых и, слыша их, отвечает их мольбам и посылает своих добрых самарян на спасение всех презренных христианского мира.*
Ненавидящих Бога и Его народ надо ненавидеть, но мы не будем причинять им физической боли в злобе и зле, ибо злоба, и злoсть принадлежат дьяволу, a чистая ненависть нет.
Mы должны ненавидеть в самой праведности, искреннe отвращаясь от всякой грязи, нечистоты и скверны, вызывающей омерзениe. Земля слишком хороша для ненавидящих Бога, и она очиститcя от этого зла, но нам не надо и пальцем шевелить, чтобы нанести им физический вред, ибо Бог позаботится об этом. Само имя
Далее
Стр.: 1 2 3 4 5
Строка:

Библиотека
Апологетика
Опера Мини
Конструктор сервисных страниц
Главная
Банеры