Благоразумный только потому, что 607!
    – И-и-и!!… Ты что! Ша-а! Тише… – и вот, очень быстро, Гоша узнаёт, что Серёга поднимает бунт. Вводит ЛОЖНОЕ (причём заведомо и без разбора) учение.
    Итак, немного послушав меня, и поняв, что “крыть” не чем, он с Мишей Поддубняком очень по-доброму пригласили меня "обсудить Библию".
    А теперь читайте, как они по-доброму её обсуждают. Вчетвером на одного.
Синедрион.
    Действующие лица: Старейшины из моего местного собрания Тульское – Поддубняк Михаил (председатель собрания) и Иванов Георгий (Гоша, 26 лет); старейшина собрания Фонтан – Пальчук Олег; старейшина собрания Центролит – Лукоминский Анатолий и я – рядовой состав – Колесников Сергей.
    Место и время действия (а по своей сути это был чистый спектакль!):
Подвал!!! Зала Царства на ул. Славянская, 10, Одесса. 12 сентября 2003, 18:45––21:30.
    В свой поход я готовился целый день. Я приготовил на компьютере справочный листок , где были выдержки из Иеремии главы 25,27,29 из синодального издания с выделенными важными моментами; из Даниил 9:2; 2-Паралипоменон 36:20; Захария 1:12 ; Захария 7:5 в следующих переводах: Синодальном, Современном, Танах Давида Йосифона, Огиенко на укр. языке, наш Макарий, наш НМ на английском и в моём личном тщательнейшем русском переводе. Каждое из четырёх мест Писания содержит краткие, но ёмкие по смыслу выводы, а в конце – общие выводы. Я наивно полагал, что братья возьмут это как помощь, что мы сядем и детально разберёмся. По крайней мере, Гоша и Миша ПООБЕЩАЛИ мне накануне, что мы обсудим мои библейские рассуждения. Только Миша, если я не против, пригласит ещё кого-то из старейшин. Так же я приготовил ещё один справочный листок , в котором была детальная хронология событий начиная с битвы при Кархемише в настоящем – в 605 году до н.э., и заканчивая разрушением Иерусалима 587 год (это таблица событий с датами этих событий, и ссылками на Библию и на исторический документ – Вавилонскую Летопись). Также я взял книгу Иосифа Флавия, в которой он говорит о 50-и годах между разрушением Храма и выходом из плена, так же Библии – Макария и Синодальную. Сложил это всё в большую сумку и на велосипеде приехал в Зал. “Товарищи по движению” уже стояли на пороге, и Олег небрежно, пренебрежительно держал в руке мою брошюрку – справочный листок – которую я приготовил и дал Гоше для ознакомления ещё до всего "театрального действия", и читал. (Гоша, ещё тогда прочитав её, вполне “по теократически” потребовал, ЧТОБЫ Я НИКОМУ НЕ ГОВОРИЛ ОБ ЭТОМ, иначе возникнут проблемы… Но видимо у меня не получилось не говорить, и вот они “пригласили меня на обсуждение”). Они пригласили меня в … подвал (!). {Та брошюрка была информацией, переведённой на русский с сайта www.607v587.com, теперь доступной там на русском языке, но изложенной так, чтобы Гоша не понял, что это чьи-то труды, взятые из интернета. Если бы он это понял, то вообще не было бы никакого разговора.}
    Итак, после того, как мы расселись, меня спросили, что заставило меня обратиться к ним. Формулировка вопроса мне сразу понравилась, типа это я сильно хотел их собрать, даже не будучи знакомым с Толиком, а Олег, как я знаю, не был знаком со мной. Но я не стал уточнять, кто кого хотел видеть. Если коротко, я ответил: “Вот, мол, занимался личным изучением Библии и наткнулся на то, что нигде в истории не говорится, что Иерусалим был разрушен Навуходоносором в 607. Все Энциклопедии, исторические книги, словари, даже англо-русский – все говорят в один голос, что это было на 20 лет позже – в 587/6. Тогда я решил проверить все места в Библии говорящие о 70-ти годах” – а их в Библии шесть – “и, о ужас, Библия не говорит, что 70 лет прошло от разрушения Иерусалима до выхода Евреев из плена. Библия говорит, что эти 70 лет были назначены для мирового господства Вавилона над всеми народами, а не только над Иудеями; что Библия чётко гармонирует со светской историей. А вот наша трактовка Библии явно хромает”. Мне ответили:
    – А ты разве не знал этого? Нам это хорошо известно.
    (Интересно, откуда? – из нашей литературы, что ли? Спросите обычных СИ, знают ли они что-то об этом?) Они, переглянувшись, сделали надоумлённый вид, мол, “ну хорошо же известный факт”. Я ответил:
    – Нет, я не знал, а вы разве знали об этом?
    – Да, знали…
    (Возникла пауза)
    – А почему у тебя раньше не возникал этот вопрос, почему ты раньше не проверял это, до того как крестился?
    – Я не имел таких возможностей как сейчас, ведь я был достаточно беден материально, и духовно не крепок, и ограничен в доступе к информации, да и с английским не дружил. Кроме того, видя, что Организация учит правде об Иегове, чего не делает никто, я подумал, что эта дата хорошо проверена и подтверждена историками; что Общество тщательно её проверило и можно доверять. Ну не будут же они искажать историю! (А вопрос об имени Бога в Библии я таки детально проработал в своё время, но на большее меня не хватило, а как было с вами? Я обращаюсь к своим братьям, СИ: проверял(а) ли ты самостоятельно достоверность учения о 607 годе?)
    В то время я в действительности думал так. И не проверил. Иначе, думал я, уже был бы шквал опровержений! Но я ошибся, шквала нет, никого мы не интересуем, верите – ну и верьте себе, хоть в тридесятое царство.
    Вступил Олег:
    – Вот ты говоришь, что ты исследовал и не нашёл ни одного источника говорящего о 20-летнем смещении. У меня есть такой источник, да!
    – И что же это за источник?
    – Это один Библейский Словарь. (Там что-то говорится о 618 годе.)
    Он назвал автора, но я не сумел запомнить, по-моему, что-то похожее на Генри Геллей.
    – Хорошо! Покажи мне его, я хочу сам увидеть.
    – Извини, я не смогу показать его тебе.
    Я оторопел от неожиданности – как это, сослаться на доказательство и не показать его?
    – Почему?
    – Не хочу.
    – Не понял, поясни.
    – Это моё личное право.
    – Но так дело не пойдёт!
    – Нет и всё тут.
    Дело в том, что если человек скрывает книгу в подобной ситуации, значит её просто может не существовать, или в ней нет ожидаемых доказательств.
    Вступил Толик:
    – Скажи нам, а какими ты пользовался источниками в своём исследовании?
    – Я тоже не скажу, тоже имею право. Как это так, что Олег скрывает, что у него за книга?
    Тогда Олег сказал:
    – Хорошо, просто в этой книге очень много ложных учений. Поэтому я не хочу её распространять.
    – Здорово! Зачем же ты в качестве аргумента приводишь мне столь ложного автора, что даже показать его нельзя? Ведь я предоставляю информацию из чистых источников! Это были Энциклопедии – Британская, Советская, New American, библейские Российского Библейского Общества, даже англо-русский словарь ABBYY Lingvo; исторические книги по теме Вавилона, я даже одну целиком отксерокопировал в Библиотеке Горького за 65 гр.
    (Олег) – Ты потратил столько денег! – с ума сойти, у тебя наверное много денег (с издёвкой) раз ты не пожалел 65 гр. на целую книгу!
    – Да, у меня есть деньги и мне не жалко их на столь важный вопрос. Тебя это удивляет?!
    – Да. Скажи, а ты вообще жертвуешь в ящик пожертвований? (пристальный проникающий взгляд).
    – А это уже моё личное дело, как я распоряжаюсь своими деньгами. Разве я не прав?
    Ещё 5 секунд он, молча, пронизывающе всматривался в меня. Сказать ему больше было нечего.
    Теперь вступает Миша и просит прочитать из Библии Титу 3:10, – “Только пожалуйста из перевода НМ”. Я сказал, что не взял Новый Завет НМ. И тут опять Олег:
    – А ты вообще то пользуешься Новым Миром?
    – Да, конечно, просто сейчас не взял, потому что в Синодальном у меня уже всё подчёркнуто кругом, и я помню зрительно место расположения стихов, да и пачкать не хочу новую Библию.
    – Нет, мне
Далее
Стр.: 1 2 3 4 5 6 7
Строка:

Библиотека
Апологетика
Опера Мини
Конструктор сервисных страниц
Главная
Банеры