и инфралапсарианство. Другие, например Огастас Стронг, упоминают только супралапсарианство и сублапсарванство. Эти три системы различаются своим представлением о логическом порядке Божьих решений. О супра-, иифра- в сублапсарианстве см. гл. 42, раздел "Кальвинизм". См. также: Louis Berkhof, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1963), pp. 118-125; Loraine Boettner, "Predestination" //Baker-i Dictionary of Theology, ed. Everett F. Harrison (Grand Rapids; Baker, 1960), pp. 416-417; Augustus H.Strong, Systematic Theology (Westwood, N.J.: Revell, 1907), pp. 777-779; Henry C.Thiessen, Introductory Lectures in Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1949), pp. 343.

1222 Thiessen, Introductory Lectures, p. 348; Strong, Systematic Theology, p. 777.

1223 R.B.Kuiper, For Whom Did Christ Die? (Grand Rapids: Eerdmans, 1959), p. 64.

1224 Louis Berkhof, Vicarious Atonement Through Christ (Grand Rapids: Eerdmans, 1936), p. 160.

1225 Charles Hodge, Systematic Theology (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), vol. 2, p. 553.

1226 Ibid., p. 548.

1227 Ibid.

1228 Ibid.

1229 Strong, Systematic Theology, p. 777.

1230 Thiessen, Introductory Lectures, p. 330.

1231 Н. Orton Wiley, Christian Theology (Kansas City, Mo.: Beacon Hill, 1968), vol. 2, p. 296.

1232 Samuel Wakefield, A Complete System of Christian Theology (Cincinnati: Hitchcock and Walden, 1869), p. 383.

1233 Ibid., р. 376.

1234 Berkhof, Vicarious Atonement, p. 157.

1235 Strong, Systematic Theology, pp. 777-778

1236 А. В. Simpson, The Gospel of Healing (New York: Christian Alliance, 1880), pp. 30-31.

1237 George L. Cole, God's Provision for Soul and Body (Los Angeles: George L. Cole, 1947), p. 8.

1238 Rowland V.Bingham, The Bible and the Body: Healing in the Scriptures (Toronto: Evangelical Publishers, 1952), pp. 56-57.

1239 A.C.Gaebelein, The Healing Question (New York: "Our Hope", 1925), p. 74.

1240 Francis Brown, S. R. Driver, and Charles A. Briggs, Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (New York: Oxford University, 1955), p. 318.

1241 Ibid., pp. 669-671.

1242 Ibid., р.456.

1243 Ibid., р. 687.

1244 W. F. Moulton and A. S. Geden, A Concordance to the Greek Testament (Edinburgh: T. and T. Clark, 1897), pp. 578-581.

1245 G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of the New Testament (Edinburgh: T.and T.Clark, 1937), pp.263-264.

1246 Ibid., p. 78.

1247 James Orr, The Progress of Dogma (Grand Rapids: Eerdmans, 1952 reprint), pp. 22-30. Opp высказывает мысль, что историческая последовательность разработки важнейших учений отражает их догматическую последовательность: учение о Боге было разработано в самом начале, а учение о последних днях - в последнюю очередь. Но в таком случае можно было бы ожидать завершения работы над учением о Святом Духе к IV - V вехам. Однако эта доктрина привлекла к себе особо пристальное внимание лишь в XX веке.

1248 Ориген, Против Цельса 5.60; ср. Василий, Беседа о Псалме 1.

1249 Афинагор, Мольва за христиан 7,9.

1250 Августин, Гармония Евангелий 2.30; 3.7.

1251 Климент Римский, Послание к коринфянам 58.2.

1252 Ibid., 46.6.

1253 Тертуллиан, Против Праксея 2, 3, 8.

1254 J. N.D.Kelly, Early Christian Doctrines (New York: Harper and Row, 1960), p. 118.

1255 Ириней, Против ересей 2.30.9; Изложение проповеди апостольской 5.

1256 Ириней, Изложение 6.

1257 Ориген, Комментарий на Евангелие от Иоанна 2.10.75.

1258 Ibid.

1259 Ориген, Комментарий на Евангелие от Матфея IS. 10.

1260 См. Афанасий, Четыре слова на ариан 1.6.

1261 Евсевий Кесарийский, Подготовка к принятию Евангелия 11.20.

1262 Евсевий Кесарийский, О церковном богословии опровержение Маркелла З.б.З.

1263 Афанасий, Послание к епископу Серапиону о Святом Духе 1.21, 30.

1264 Синод. "ветер". - Прим перев

1265 Ibid , 1.3,11,10. Переводы отражают точку зрения тропистов.

1266 Ibid., 1.2, 20-27; 3.1 6.

1267 Григорий Назианзин, Богословские беседы б: О Святом Духе 5.

1268 Василий, Послания 159 2

1269 Тертуллиан, О воскресении плоти 63.

1270 "Filioque Controversy" // The New Schaff Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, ed. Samuel Macauley Jackson (New York: Funk and Wagnalls, 1908), vol. 4, pp. 312-313.

1271 Bernard Holm, "The Work of the Spirit: The Reformation to the Present" //The Holy Spirit In the Life of the Church: From Biblical Times to the Present, ed. Paul D.Opsahl (Minneapolis: Augsburg, 1978), pp. 102-103.

1272 John Calvin, Institutes of the Christian Religion, book 1, chapter 7, section 5.

1273 Ibid., book 1, chapter 9, section 1.

1274 Письмо Джона Ввели от 21 июня 1784 года, цит. no: The Letters of Rev. John Wesley, ed. John Telford (London: Epworth, 1931), vol. 7, p. 222.

1275 Hemrich Schmid, The Doctrinal Theology of the Evangelical Lutheran Church, trans. Charles A. Hay and Henry E Jacobs, 4th ed. rev. (Philadelphia: Lutheran Publication Society, 1899), pp. 407-499.

1276 См. например. Matthew Tindal, Christianity as Old at the Creation (Stuttgart - Bad Cannst mann - Holzboog, 1967 reprint of the 1730 London edition)

1277 Friedrich Schleiermacher, The Christian Faith (New York: Harper and Row, 1963), vol. 2, p. 537.

1278 Klaude Kendrick, The Promise Fulfilled: A History of the Modern Pentecostal Movement (Springfield, MO.: Gospel, 1961), pp. 48-49, 62-53; Agnes N.(Ozman) LaBerge, What God Hath Wrought (Chicago: Herald, n.d.), p. 29.

1279 Kendrick, Promise Fulfilled, pp. 64-68.

1280 Ricbard Quebedeaux, The New Charismatics: The Origins, Development, and Significance of Neo-Pentecos talism (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1976), pp. 4-11.

1281 H. Richard Niebuhr, The Social Sources of Denominationalism (New York: Henry Holt, 1929), pp. 17-21.

1282 В Синодальном переводе слово вечный отсутствует. - Прим перев

1283 Высказывается мнение, что антецедентом в данном случае служит существительное мужского рода paraklhtos в Ин. 16:7. Но такая возможность маловероятна, учитывая расстояние между ним и местоимением.

1284 Richard Trench, Synonyms of the New Testament (Grand Rapids: Eerdmans, 1953), pp. 357-361.

1285 Дэвидсон пишет: "Дух этого языка не благоприятствует образованию имен прилагательных, и для разного рода пояснений предшествующего существительного используется родительный падеж, указывающий на материал предмета, его качества или отношения" - А. В, Davidson, Hebrew Syntax (Edinburgh: Т. and Т. Clark, 1902), p.32.

1286 Рейвен утверждает, что упоминания "Духа Божьего" в Ветхом Завете не относятся конкретно и специально к Святому Духу: "Здесь отсутствует различение лиц в Божестве. В Ветхом Завете Дух Божий - это Сам Бог, осуществляющий активное воздействие на что-либо" - J. H. Raven, The History of the Religion of Israel (Grand Rapids: Baker, 1979), p. 164.

1287 Изложение той точки зрения, что места Писания, подобные Пс. 103:30, относятся лично к Святому Духу, см. в работе: Leon Wood, The Holy Spirit in the Old Testament (Grand Rapids: Zondervan, 1976), pp. 19-20.

1288 Eduard Schweizer, The Holy Spirit, trans. Reginald H. and Use Fuller (Philadelphia: Fortress, 1980), pp. 10-19.

1289 Wood, Holy Spirit, рр 42-43.

1290 Ibid., p.41.

1291 George Smeaton, The Doctrine of the Holy Spirit (London: Banner of Truth Trust, 1968), pp. 33-35.

1292 Karl Barth, Dogmatics in Outline (New York: Philosophical Library, 1948), p. 95.

1293 Raymond E.Brown, The Birth of the Messiah (Garden City, N. Y.: Doubleday, 1977), pp. 124-125.

1294 B Синодальном переводе в Евангелиях от Матфея и от Марка слово Иоанн выделено курсивом, и это означает, что в оригинале оно отсутствует. - Прим. ред.

1295 Schweizer, Holy Spirit, p. 61.

1296 Dale Moody, Spirit of the Living God (Nashville: Broadman, 1976), pp. 40-41.

1297 Анализ слов Иисуса Никодиму см. в работе: Henry B.Swete, The Holy Spirit in the New Testament A Study of Primitive Christian Teaching (London: Macmillan, 1909), pp. 130 136.

1298 Donald Gee, The Pentecostal Movement, Including the Story of the War Yean (1940 - 1947), rev. ed.(London: Klim, 1948), p. 10.

1299 Laurence Christenson, Speaking in Tongue" and Itt Significance for the Church (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1968), pp. 72-79.

1300 Anth.ony Hoekema, What About Tongue-Speabingi (Grand Rapid: Bardmans, 1966), pp. 16ff.

1301 Stanley D.Touesaint, "First Corinthians Thirteen and Tongues Quiestion" //Bibliotheca Sacra 120 (October-December 1963): 311-316; Robert Glenn Gromacki, The Modern Tongue" Movement (Philadelphia: Presbyterian and Reformed, 1967), pp. 118-129.

1302 Benjamin В. Warfield, Miracles: Yesterday and Today (Grand Rapids: Eerdmans, 1953), p. 6.

1303 P. Feine, "Speaking with Tongues" //The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, ed. Samuel Macauley Jackson (New York: Funk and Wagnalls, 1908), vol. 11, pp. 37-38.

1304 William Sargent, "Some Cultured Group Abreactive Techniques and Their Relation to Modern Treatments" //Proceedings of the Royal Society of Medicine (London: Longmans, Green, 1949), pp. 367 if.

1305 William J.Samarin, Tongues of Men and Angels: The Religious Language of Pentecostaltsm (New York: Macmillan, 1972), chapters 4-6.

1306 Более полисе рассмотрение вопроса см. в работе: Frederick Dale Bruner, A Theology of the Holy Spirit (Grand Rapids: Eerdmans, 1970), pp. 163-218.

1307 Walter Lowe, "Christ and Salvation" //Christian theology; An Introduction to Its Traditions and Tasks, ed. Peter C. Hodgson anB Robert H. King (Philadelphia: Fortress, 1982), pp. 196-197.

1308 См., например, Walt W.Rostow, The Stages of Economic Growth, 2nd. ed. (New York: Cambridge University, 1971).

1309 Gustavo Gutierrez, A Theology of Liberation, trans. Sister Caridad Inda and John Eagleson (Maryknoll, N.Y.:Orbis, 1973), p. 26.

1310 Justo L. Gonzalez and Catherine G. Gonzalez, Liberation Preaching: The Pulpit and the Oppressed (Nashville: Abingdon, 1980),
Далее
Стр.: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ...443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454
Строка:

Библиотека
Апологетика
Опера Мини
Конструктор сервисных страниц
Главная
Банеры